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在天津市武骄矜村镇，此镇世代以农耕为主，在镇子的东南处有一派100多亩的坟地，这一块坟地荒弃已久，当地的农民为了为了增产，开动整顿地皮亚bo体育网，其中有一个农民在整修的时辰，挖出来一块汉碑，紧接着此地便出土了一座汉墓！

此汉墓的规模不大，在现代文物所的安排之下，出土了文物70多件，统共的文物都被运到了县文化馆，而这位农民发现的这块汉碑被列为一级文物，并经国度文物局粗豪之后，此作也曾问世，便顿时震荡了天下！

此碑如今极负着名，况且有着“汉隶之冠”的好意思誉，此碑也曾问世，便成为了考古学中的一项伟大发现。

此碑由于在地下埋了近2000年，石碑帖身的材质也发生了一些变化，于是此碑阻截后东谈主再拓，被天津市历史博物馆，保存了起来！

此碑即是驰名的《鲜于璜碑》！

在宽阔的汉隶名品当中，大无数名碑作风并不一致，但尽齐有着书道最为原始的艺术好意思感。汉代的书道艺术就好比东谈主类成长的青少年手艺，元气心灵过东谈主，且极富创造力，这个时辰的艺术好意思感是成年之后所难以企及的田地。

是以隶书当中的精微变化，亦然后世学习草书、行书、楷书的名家所终生推敲的极高田地！

学习隶书的一又友都成见，在隶书的作风体系当中，基本不错分为三类，一类是表率谨严的，比如说驰名的“孔庙三碑”，《乙瑛碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《华山庙碑》、《张景碑》等等。这些名碑并莫得荒谬成见的个东谈主特点，中规中矩，但同期不失变化之精妙！

另外一类是极具个性的，比如“隶中之草”的《石门颂》，比如《夏承碑》、比如《礼三公山碑》，这些作品昂然古雅，带有成见的籀书特点，并非是汉隶当中的主流书体。

还有一类即是以《张迁碑》跟《鲜于璜碑》为主的，凝重典雅而纯碎朴茂的作风，这沿路作风是最值得提议和学习的类型，这种作风已经安宁有了楷书的风貌，是隋代楷书的前身，亦然魏晋书道的变化之源。

《鲜于璜碑》论及艺术配置以技法比起《张迁碑》来，的确是不遑多让。《鲜于璜碑》在用笔上方针涩势，是以线条混圆而强健，莫得一些的调皮之气，在起收笔上，涓滴不懈怠，有藏有露，在结字上极尽变化之能事，将欹侧之变、方圆之变、欹侧之变、疏密之变诳骗到了极致。

《鲜于璜碑》不错称得上是晋东谈主书道变化之源，也大致说是某种进度的暗合。在书坛有东谈主将它与《张迁碑》对比，得出论断：

二者比拟，论严整《鲜于璜碑》胜于《张迁碑》，论活脱《张迁碑》胜于《鲜于璜碑》，论宽扁方厚《鲜于璜碑》胜于《张迁碑》，论恣肆率真《张迁碑》胜于《鲜于璜碑》。

可见此碑艺术价值之高。

《鲜于璜碑》如今被天津市博物馆保护起来，已经阻截后东谈主再拓，传世的拓本小数且极为稀奇。

如今，咱们通过多方致力，将这件作品的原拓按照原作尺寸进行1:1复制，规复出跟原拓毫无二致的作品，缜密且了了。

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