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“滔滔长江东逝水，浪花淘尽英杰”。900年前，一个伟大的民族英杰，在朱仙镇这块地皮上，他大北金兵；在这块地皮上，他发出了“直捣黄龙府，与诸位酣饮”的豪言壮语；通常是在这块地皮上，他壮志未酬，被动凯旋。岳飞，这位与朱仙镇密不成分的英杰，以他的赫赫军功，铸就了一段英杰壮烈的历史。

不管是怒斥风浪的东说念主物，依然身居草庐的匹夫，对岳飞的敬仰是共同的。900余年来，岳飞“毁家纾难”的精神、“忠孝双全”的良习以及“文臣不爱钱，武官不吝死，世界太平矣”的清廉情操已在中原儿女心中生根发芽，成为海表里华东说念主安稳的精神钞票。对好多东说念主来说，岳飞已不单是是一个历史东说念主物，而是民族精神、爱国精神的一个象征、一个标志。

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游彪

岳飞第28代嫡孙岳朝军说：“身为贤人之后，岳氏后东说念主岂论功居庙堂依然贫居乡里，未敢忘‘毁家纾难’、‘忠孝传家’。每当听到‘毁家纾难’、‘还我版图’时，咱们顿觉一股锋利的爱国之情冲涌心田；每当雄浑的《满江红》响起时，咱们不禁浑身振奋顺耳、汹涌汹涌。为什么，因为咱们体内流着忠烈的血。”说到动情处，他振臂高呼：“伟大的先祖，咱们要用岳氏承袭下来的贤人之血，去给与期间的考订！”

可是，比年来，跟着历史册删除岳飞“民族英杰”的称呼，一工夫，民众澜倒波随，群起反应，纷繁辩护。毕业于日本早稻田大学，现任职北京师大历史学院的游彪磨真金不怕火就以为，“古东说念主无民族意志，何来民族英杰？，金、元和匈奴并不是番邦，他们是兄弟纠纷，家里打架，走出去是血溶于水的一家东说念主。因此亚博体育，岳飞不是“民族英杰”，至多为“英杰”。但即等于“英杰”，也有可疑之处。岳飞从军，其岳家军虽然是南宋一支极贫苦的力量，但同期，因其“家军”性质，永远是对南宋的一种潜在要挟。”

发布于：天津市