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五京制是唐朝以后，流行于游牧民族政权中一种齐城成立轨制。顾名想义，是一个政权里面下设5个齐城（即1个主皇城亚bo体育网，4个陪齐城）。其实，肖似五京制"1+N"的齐城建置样式，历史上曾有许多王朝聘请过，比如西周采取"镐京为齐城，洛邑为陪齐"的两京制；隋朝采取"西京大兴城、东齐洛阳和江齐扬州"的三京制，另外还有北宋的四京制、金朝的六京制等等，它们统称多京制。

只不外"多京制"的诸多走漏样式中，只消两宋时期辽朝的五京制建置最完善，阐扬的作用最显著，历史影响最久了，受到历代辽史深爱者的追念。

五京制的由来：发祥于汉族，抖擞于异邦

五京制固然平素地流行于两宋时期的辽金等游牧民族政权，受到游牧民族致力阐扬和完善。本体上，五京制的发祥来自华夏汉族斯文，且由来已久。

源自汉族华夏政权的陪齐制五京制归根结底是陪齐制的具体样式。证明史料文件记录，华夏斯文自三皇五帝时期便还是有齐城的认识。《竹书编年》记录："太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。"（即夏朝自太康以后，到桀齐是以斟鄩为齐城）。

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自夏商周密元明清近4000年（夏朝约前2070年开国，清朝1912年一火国）的历史长河中，陪齐制一直追随历史的兴一火更迭。信得过采取"一国一路"制的政权额外鲜见，比如秦朝、蜀汉，另外则是像南北朝和五代十国时期的小割据政权。

"陪齐制"信得过意旨上成为封建轨制是从西周运转。武王伐纣后，将镐京行为齐城称之为"宗周"；为进一步分解东方地区的步地，成立洛邑为陪齐，称之为"成周"。

从此，以开设陪齐来加强对相近区域的总揽，取得而后汉朝、隋朝、唐朝的认同和给与，史称的"陪齐制"或"二京制"由此得来。系统完备的"五京制"齐城建置样式，一直到唐朝才得以成就。

公元618年定齐长安为齐城公元657年景立河南府为陪齐公元690年景立太原府为陪齐公元757年景立凤翔府为陪齐公元757年景立成齐府为陪齐傲气祖灭隋开唐至肃宗牢固安史之乱，唐朝经由139年的丰富和发展才造成以北京太原府、南京成齐府、中京京兆府、西京凤翔府、东京河南府的五京齐城建置样式。

生发于汉唐，扎根于渤海，蕃昌于辽朝令东谈主不测的是唐朝历经130多年开创的"五京制"，历史存在只是好景不常。到公元762年，"五京制"从唐朝的建置中取消（大要维系4年傍边），却在远方的边陲异邦，靺鞨族建立的渤海政权落地生根。

毫无疑问，渤海国事中国历史上汉化最赶紧、最透顶的少数民族政权。自公元698年建立政权，到公元762年取得唐朝诏令许可履行"国制"（即渤海国）。时任渤海国王的是大钦茂，他是一位极其仰慕盛唐文化的少数民族国主。

大钦茂执掌渤海国时间，是渤海国全面汉化的时期。非论从文化典章、官员成立、行政机构建置等等各方面全盘经受唐朝的轨制。大钦茂吹响渤海国汉化的军号，尝试性地开设陪齐，成立三京制。到渤海国了得的君王宣王大仁秀时期，渤海国的"五京制"才慢慢造成雏形。再到大彝震在朝时期，渤海国透顶成就以"龙泉府、显德府、龙原府、南海府、鸭渌府"的五京建置。证明《辽史·地舆志》干系渤海国记录，如下

十有二世至彝震，僭号改元,拟建宫阙，有五京，十五府，六十州，为辽东盛国。

"五京制"在渤海国取得很好的履行，直到公元926年辽太祖耶律阿保机灭掉渤海国，将其改为东丹国纳入辽国的藩属。"五京制"莫得追随渤海国消一火，身为入侵者的契丹东谈主却将"五京制"全盘地经受，成为其后辽国的齐城建置机制。

辽朝"五京制"的概况

辽朝行为游牧民族契丹所建立的政权，享国209年，传位9帝。通盘入主华夏的游牧民族政权中，辽朝的汉化进度对传承传播华夏斯文有着极其久了的影响。《辽史·谈宗本纪》记录，吾修文武，彬彬同样中华。可见，辽朝发展到谈宗时期，俨然还是以华夏斯文、华夏正宗自居，觉得我方足以代表华夏斯文。怎样使我方无尽地接近华夏斯文，最径直的主见等于先从样式上效法。

上文说到，辽朝灭掉军事比我方弱，但汉化斯文比我方先进百倍的渤海国后，效仿华夏斯文的典章轨制，尤以齐城成立采取"五京制"最富本性，具体如下：

上京临潢府——今内蒙古赤峰市巴林左旗中京大定府——今内蒙古赤峰市东京辽阳府——今辽阳市南京析津府——今北京西南西京大同府——今山西大同

辽朝"五京制"的贪图和意旨

辽朝之是以要建立"五京制"，毫不是单纯地出于对华夏斯文的仰慕之情，而是详尽军事、政事、经济、文化诸多成分后用心贪图。

①"五京制"首要的贪图商量是工作政事和军事

五代十国时期，中华地面尚处于支离残害的割据混战中，辽朝顺便混水捞鱼赶紧崛起，势必濒临来自两个方面的政事和军事要挟，其一是华夏列国，其二是草原各部。

先说主皇城的贪图。为了贬责内忧外祸的风景，公元918年辽太祖耶律阿保机选择上京临潢府为辽国的齐城。领先是基于地舆要素的商量，《辽史·地舆志》华夏文提到：

负山抱海，天阻足以为固

所谓的山，是指环抱上京临潢府周围的七座山，即天梯山、蒙国山、别鲁山、独卢金山（小吐固勒津山）、乌山（博格仁山）、高淀山（小哈拉巴山）、撒葛山（大哈拉巴山），七座山将辽国的齐城上京临潢府环抱其中，组成拱卫之势，是通盘自然的军事保护樊篱。

所谓的海，一层含义是指东部的渤海，另一层含义则是指穿过辽上京的两条河（潢水和土河）。《辽史·地舆志》记录曰：

潢水之西，土河之北，奇首可汗故壤也

据此臆测，辽太祖耶律阿保机所指的海，应该是流经此地的两条浩大河流。

上京临潢府最浩大的军事职能是保险辽国的"老营"拖拉，它的方向是远隔割据扰攘的华夏地面，监视防患草原各部的不老实内红分。人所共知，草原斯文的主要军事力量是马队，江山等自然樊篱是违犯马队最灵验的方式。

再说陪齐的建置。以辽国的西京（今山西大同）为例，西京的成立十足是基于拒抗南边的北宋与西方的西夏，位置正值处于宋夏之间，可谓是一处浩大的军事要隘。建立西京陪齐在最猛进度上保险辽国的西面和南面的边陲军事分解。另外，辽东京（今辽宁辽阳市）的成立其作用愈加显著。辽太祖灭渤海国，更其名东丹国，由宗子耶律倍治理。到会同元年，辽太宗下诏升为辽阳府，行为辽国的陪齐之一，方向旨在监督渤海国偏激相近部落，分解东部边陲的政事和军事风景。

②"五京制"的次要贪图商量是工作经济

辽朝的5个齐城中，以辽上京临潢府为主，辽东京和西京为辅组成完好的政事军事体系，剩下辽中京和辽南京则更多的是承担经济职能。

辽中京行为辽国最大的陪齐，距离上京临潢府最近，两者共同位至今天的内蒙古赤峰市。辽中京除承担必要的政事和军事职能，更多地是阐扬地舆上风训导的经济职能。

辽中京的住户是奚族东谈主。奚族东谈主也曾和契丹东谈主一样同属游牧民族，因为愈加蚁合华夏汉地，到唐朝末年的时期，奚族还是慢慢完成汉化，老到地掌持和欺骗农业耕耘本事。《新唐书·奚传》记录如下：

其地，稼多穄。已获，窖山下，断木为臼，瓦鼎为飦，杂寒水而食。

从这段记叙中不错看出，奚族场合的辽上京还是多数补助谷物，日常熬粥为食（穄，俗称小米；飦，即粥）。将上京筑城行为陪齐，不错径直满足辽国对农耕作物的需求。

另外，辽南京（即幽云十六州）则承担着边域榷场通商生意的职能。辽南京是五京中最高贵的齐城，致使远超上京临潢府的郁勃。《契丹国志》写谈：

户口三十万。大内壮丽，城北有市，陆海百货，聚于其中。

系数辽南京东谈主口有30万户。东谈主口范围远超北宋徽宗崇宁年间，宋朝齐城开封府26.11万户。辽南京城内富丽壮不雅，集市上种种货品应有尽有。辽南京是辽朝和宋朝互通生意的重镇，辽朝用战马、牛羊、外相交换宋朝的瓷器、茶药、丝绸等等。辽南京的建置成为游牧民族和华夏斯文相通的窗口，两边通过生意换取生计必需品的同期，也极地面促进斯文的对话和民族的交融。

常言谈"有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。五京制固然生发于华夏地面亚bo体育网，却被远居边陲的渤海国继承，临了深得游牧政权辽国的阐扬。辽国5座齐城各司其职，离别承担注视大的政事、经济、军事和文化职能，愈加体现出契丹民族超高的治国贤人。历史的高贵早已湮没尘埃之中，如今唯有通过残存的原址和文件记录，重温那独树一帜的齐城建置本性。

发布于：天津市